傳統文化的韻味兒，本身在於其存在的價值。屈氏已沈死，楚人衰不容。端午的來歷值得慢慢品味，端午的韻味兒值得細細品讀。當年汨羅江畔上飄零的孤舟，屈原縱身一躍進入江中，成為瞭正氣的化身和正義的 代名詞 。這種精神，本身是端午佳節中學習、繼承和發揚的 關鍵點 。但是，時代的發展，讓 端午節 似乎少瞭一份莊嚴肅穆、多瞭一份商業氣息，傳統的歷史韻味兒仿佛少瞭許多，而現代的 元兒童雞精素 卻融入瞭許多。
傳統文化融入新時代 元素 ，這本身無可厚非，但是對於傳統文化本身的揚棄，這是萬萬取不得的，因為傳統文化留下的民俗，是民族文化的結晶，是繼承發揚的載體，隻有讓端午傳統文化在學習中繼承、在繼承中弘揚、在弘揚中代代相傳，才能夠讓中華民族找到發展之 魂 、力量之 源 ，為新時期各項事業發展激發強大動力。
在繼承發揚端午節傳統文化中，感受端午應有的韻味兒，就是要讓原有的愛國主義情懷成為端午節的濃厚氛圍。屈原抱石投入汨羅江，以身殉國，這是偉大愛國主義精神的體現，人們對屈原這種精神的敬佩和愛戴，紛紛打撈屍體，投以粽子著力避免魚蝦侵蝕屈原軀體，這正是人們對偉大愛國主義精神的悼念。當這樣的習俗逐步形成一種文化流傳至今，當端午節成為對傳統文化的繼承弘揚之時，其本身意義遠遠超出 粽子節 這樣的 以偏概全 ，用 粽子節 代替 端午節 ，原有的精神和能量難以 觸摸 ，最終丟失的，將是中華民族偉大復興 中國夢 路上的磅礴力量。
因此，把端午節本身具有的精神內涵繼承下來、傳承下去，成為每一個人的當務之急。互聯網帶給我們生活的便利，也讓我們弘揚偉大愛國主義精神有瞭新載體。傳統意義上的包粽子、插艾葉、賽龍舟與網絡上的摘粽葉、佩香包，讓傳統文化與現代因素完美結合、深度融合，打造出來的將是人們在現代意義上的端午節新的 存在感 和 幸福感 。
感受端午應有的韻味兒，應當讓 畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹 的畫面成為一種美景，讓 五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重 的景致成為一種力量，讓 國亡身殞今何有，隻留離騷在世間 的哀思成為一種動力，真正把握端午精神，轉化為前進路上的滿滿正能量！
冉紅淑
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